無限塾 風武流
無限塾の活動は
次の 三つの柱で構成されます。
◎第一の柱
古武道 風武流(武)
身体を整える修行
千葉県 鋸山を中心に
自然の中で古武道を学びます。
学ぶのは
身体操法
姿勢
呼吸
所作
武士の身体感覚
道場の型稽古だけではなく
自然の中での武の修行を大切にしています。
◎第二の柱
涼風庵 坐禅会(静)
心を整える修養
歴史ある和館にて
静かに坐禅を行います。
姿勢
呼吸
心の静けさ
を体験しながら
武士の精神文化に触れる時間です。
◎第三の柱
武士道・正義 講演(知)
思想を学ぶ場
過去の偉人の思想を学びながら
武士道とは何か
正義とは何か
を考える対面講演。
身体・精神・思想を
三位一体で学ぶ場です。
無限塾とは
技を学ぶだけの道場ではなく
身体
精神
思想
を整える
現代における武士の修養の場
です。
- 道は、死生観の先にあり。-
古武道とは、本来
人を斬る為の剣術である。
それはすなわち
斬るか、斬られるか。
命と命が向き合う
極限の世界である。
そこには
演武の華やかさも
見栄えの良い動きも存在しない。
ただ一瞬の判断。
ただ一瞬の覚悟。
真剣を持つということは
その一瞬に
自らの命を差し出す覚悟を持つということだ。
だから古武道の技は
派手ではない。
地味であり
静かであり
そして恐ろしく現実的である。
しかし、その稽古を通して
人は必ず
己と向き合うことになる。
恐怖
迷い
怒り
慢心
すべてが剣の前で
露わになる。
だから古武道とは
単なる技術ではない。
それは
終わることのない自己との対話である。
己の弱さを知り
己の心を整え
己を超えていく。
その先に
初めて見えるものがある。
それが
"道" である。
そして宗家は言う。
「道は、死生観の先にあり。」
“Beyond life and death lies the Way.”
生きること
死ぬこと
その覚悟を見つめた先にしか
本当の道は存在しない。
無限塾 風武流とは
その道を歩む者の為の場である。
次の 三つの柱で構成されます。
◎第一の柱
古武道 風武流(武)
身体を整える修行
千葉県 鋸山を中心に
自然の中で古武道を学びます。
学ぶのは
身体操法
姿勢
呼吸
所作
武士の身体感覚
道場の型稽古だけではなく
自然の中での武の修行を大切にしています。
◎第二の柱
涼風庵 坐禅会(静)
心を整える修養
歴史ある和館にて
静かに坐禅を行います。
姿勢
呼吸
心の静けさ
を体験しながら
武士の精神文化に触れる時間です。
◎第三の柱
武士道・正義 講演(知)
思想を学ぶ場
過去の偉人の思想を学びながら
武士道とは何か
正義とは何か
を考える対面講演。
身体・精神・思想を
三位一体で学ぶ場です。
無限塾とは
技を学ぶだけの道場ではなく
身体
精神
思想
を整える
現代における武士の修養の場
です。
- 道は、死生観の先にあり。-
古武道とは、本来
人を斬る為の剣術である。
それはすなわち
斬るか、斬られるか。
命と命が向き合う
極限の世界である。
そこには
演武の華やかさも
見栄えの良い動きも存在しない。
ただ一瞬の判断。
ただ一瞬の覚悟。
真剣を持つということは
その一瞬に
自らの命を差し出す覚悟を持つということだ。
だから古武道の技は
派手ではない。
地味であり
静かであり
そして恐ろしく現実的である。
しかし、その稽古を通して
人は必ず
己と向き合うことになる。
恐怖
迷い
怒り
慢心
すべてが剣の前で
露わになる。
だから古武道とは
単なる技術ではない。
それは
終わることのない自己との対話である。
己の弱さを知り
己の心を整え
己を超えていく。
その先に
初めて見えるものがある。
それが
"道" である。
そして宗家は言う。
「道は、死生観の先にあり。」
“Beyond life and death lies the Way.”
生きること
死ぬこと
その覚悟を見つめた先にしか
本当の道は存在しない。
無限塾 風武流とは
その道を歩む者の為の場である。

